माता सुलखनी (1473-1545) सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक की पत्नी थीं। वह मुल चंद (जिसे कभी-कभी मुल चंद चाउना के रूप में संदर्भित) की बेटी थी, जिसे बटाला के एक चोना खत्री, जिन्होंने पंजाब के गुरदासपुर जिले में पक्कोक रंधवे के गांव में मामूली राजस्व कार्यालय आयोजित किया था। उसकी माँ का नाम चंदो रानी थी।
8 जुलाई 1487 (हरह 24, 1544) पर बटाला में गुरु नानक से सुलखानी की शादी हुई थी, लेकिन यह शुभ दिन पारंपरिक रूप से हर साल अगस्त के अंत में बटाला में मनाया जाता है। 1494 में उनके दो बेटों का जन्म हुआ था और 1497 में लखमि दास में उनका जन्म हुआ था। वह गुरु नानक से बच गईं और कर्तरपुर में समाप्त हो गई, एक निवास पर गुरु ने रवि नदी के दाहिने किनारे पर स्थापित किया था और जहां उन्होंने आखिरी साल बिताए थे। जिंदगी।
माता सुलखनी जी का जीवन
पुस्तक में, महान कोष, भाई कान सिंह नभा लिखते हैं कि एक लड़की का जन्म गांव पखोक, जिला गुरदासपुर में बाबा मोूल चंद खत्री और माता चंदो रानी के घर में हुआ था। उनके पिता एक पवित्र चुना खत्री व्यापारी थे, जो अपने गांव के कर कलेक्टर (पटवारी) थे। साल नहीं दिया गया है, लेकिन उसके विवाह के वर्ष के आधार पर, कोई अनुमान लगा सकता है कि यह लगभग 1473 था। लेखक का कहना है कि वह "सुपर विशेषताओं" के साथ पैदा हुई थी, लेकिन ये क्या थे, यह बताने की उपेक्षा करते हैं। यह काफी स्पष्ट है कि वह इस बच्चे के बारे में बहुत चिंतित नहीं था।
वह कहता है कि उसे सुलखानी नाम दिया गया था। उसके बचपन या उसकी शिक्षा के बारे में कुछ भी नहीं मिला, लेकिन हम इस तथ्य के बारे में जानते हैं कि लड़कियों को पहले उन दिनों में शिक्षित नहीं किया गया था। अगर उसके पास कोई प्रशिक्षण था, तो यह खाना पकाने, सिलाई, कढ़ाई और घर के रखरखाव में होता। दुर्भाग्यवश, किसी ने भी अपने व्यक्तिगत स्वाद, शौक या रुचियों के बारे में कुछ भी रिकॉर्ड करने के लिए परेशान नहीं किया है।
1969 में सिखों ने अपने संस्थापक की 500 वीं जयंती मनाई। उस समय बहुत अधिक शोध किया गया था और कुछ साहित्य का उत्पादन किया गया था। प्रोफेसर साहिब सिंह ने लिखा है कि: "भाई जय राम खानपुर के निवासी थे और नवाब दौलत खान की सेवा में थे। उनके आधिकारिक काम के लिए, वह पखोक गांव गए थे। वहां उन्होंने अपने विवाह के लिए बाबा मुल चंद से बात की। बेटी, और वह आसानी से इस पर सहमत हुए। गुरु नानक विसाख 5, 1542, बनाम पर लगे हुए थे, और शादी और 24, 1544 (1487 ईस्वी) बनाम गुरु नानक शादी के समय 18 साल का था।" Sulakhani लगभग 14 वर्ष का होना चाहिए था।
शादी से पहले
मुल चंद चिंतित हो गए और अपनी बेटी गुरु नानक से शादी करने से इनकार कर दिया। उन दिनों में, यह एक प्रमुख घोटाला माना जाता था। इस घोटाले की खबर जल्दी फैल गई। एक अन्य सज्जन, बटाला शहर के श्री भंडारी ने गुरु नानक के साथ अपनी बेटी को विवाह के लिए पेश किया। लेकिन मुल चंद ने गुरु नानक को भंडारी की बेटी से शादी करने की इच्छा नहीं की। उन्होंने सोचा कि इसे अपनी बेटी को अस्वीकार करने के रूप में व्याख्या किया जा सकता है और इसलिए, उनके परिवार के सम्मान का अपमान होगा। उन्होंने इसके बजाय नानक को मारने की साजिश की।
गुरु नानक से शादी
गुरु नानक ने बस मुस्कुराया और कहा, "माताजी, एह कंद सदीया लेई नेही डिगदी..." - "यह दीवार सदियों तक नहीं गिरेगी।" वास्तव में, दीवार अभी भी गुरुद्वारा कंद साहिब के भीतर संरक्षित है और हर साल गुरु नानक की शादी की सालगिरह पर एक उत्सव आयोजित किया जाता है।
उस घटना के लिए निश्चित रूप से उनके लिए गहरा प्रभाव पड़ा जा सकता है। किसी भी दर पर, विवाह पार्टी और उत्सव उस नींबू के समृद्ध और प्रभावशाली लोगों द्वारा उपस्थित एक भव्य और प्रभावशाली कार्यक्रम थे। शुरुआती लेखकों ने संकेत दिया है कि यह शहर के कर कलेक्टर की बेटी के रूप में सबसे अधिक भव्य मामला था।
डेरा साहिब गुरुद्वारा उस स्थान पर बनाई गई थी जहां गुरु नानक देव की पत्नी बीबी सलाखनी के पिता मुल चंद के घर खड़े थे, जहां वास्तव में शादी हुई थी। कंद साहिब गुरुद्वारा, उस स्थान पर बनाया गया था जहां गुरु नानक देव की विवाह पार्टी शादी समारोह में होने से पहले आराम करने के लिए बनाई गई थी।
पारिवारिक जीवन
उन चौदह वर्षों के दौरान, सुलखानी ने दो बेटों, श्री चंद और लखमि दास को जन्म दिया। नानक ने अपने परिवार में बहुत रुचि ली और उन्हें अपना प्यार और ध्यान दिया। उन्होंने अपने कार्यों, अपनी शिक्षाओं के प्रति उनकी व्यक्तिगत प्रतिबद्धता का प्रदर्शन किया। वह मोक्ष एक विवाहित पारिवारिक जीवन के माध्यम से सबसे अच्छा पहुंच गया है। महिलाओं की समानता के उनके शिक्षण को अपनी पत्नी के इलाज के तरीके से भी प्रदर्शित किया जाना चाहिए, सुलखानी के आत्मसम्मान और खुशी हर दिन बढ़ी। बदले में, उन्होंने अपने मिशन का समर्थन किया, भजन-गायन (कीर्तन) में भाग लिया और अपने पति को सुनने के लिए भीड़ को खिलाने के लिए अंतहीन काम कर रहा था।
गुरु नानक मिशन
कई लेखकों ने इस घटना का वर्णन किया है। माता सुलखानी ने अपनी बहू को अपनी अनुपस्थिति की शिकायत की है। अधिकांश लेखक यह नकारात्मक घटना के रूप में दिखाई देते हैं, पत्नी को चमकते हुए और अनुचित होने के साथ। हालांकि, किसी को पूछना चाहिए, क्या यह वास्तव में अनुचित था? कोई भी महिला चिंता करेगी अगर उसका पति अचानक तीन दिनों तक गायब हो गया। यह घटना दर्शाती है कि सुलखानी के पास पर्याप्त आत्म-सम्मान और साहस था कि वह अपनी भाभी से बात करने से डरती नहीं थी। उन दिनों के रीति-रिवाजों में, यह आसानी से नहीं किया गया था। सुलखानी ने गुरु नानक के परिवार के साथ-साथ खुद को बताने के लिए पहल की, कि वह गायब था। तीन दिन बाद फिर से दिखाई देने पर वे सभी को कैसे खुशी होनी चाहिए।
इस बिंदु पर, नानाकी ने उन्हें एक राबाब, या रीबेक, एक संगीत वाद्ययंत्र दिया जिसके साथ वह अपने साथ एक सच्चे भगवान की प्रशंसा के भजन गायन में खुद के साथ था। एक रबाब एक स्ट्रिंग वाद्य यंत्र था, जो अरब मूल का था, और उस समय उत्तरी भारत में बहुत लोकप्रिय था। बकरी आंत से बने चार से छह तार थे, जिसके नीचे इस्पात के तारों के साथ अनुनाद प्रदान किया गया था। यह हमारे आधुनिक मंडोलिन के समान कुछ हद तक देखा। समय के साथ, यह भारत में विस्थापित हो गया, हालांकि यह अरबी संगीत में लोकप्रिय है।
हर बार जब उन्होंने ब्राह्मण अनुष्ठान का निरीक्षण करने से इनकार कर दिया, हर बार जब उन्होंने एक अजेय कस्टम या परंपरा को नाराज किया, तो यह सुलखानी होता जिसे उसके पड़ोसियों और परिवार के घृणा का सामना करना पड़ा। फिर भी, वह किसी भी अन्याय को निंदा करने में संगत था, जाति के आधार पर कोई भी कस्टम, किसी भी परंपरा जो किसी के खिलाफ भेदभाव कर रही थी।
दूसरी तरफ, सुलखानी को कई अजनबियों के साथ अपने प्रचार और उनकी चर्चाओं को सुनने का लाभ था। वह उसके साथ यात्रा नहीं करती थी, क्योंकि जब वे जाते थे तो उनके बच्चे बहुत छोटे थे। उन दिनों में यात्रा सबसे कठिन थी। लेकिन उन्होंने कई लोगों को सुनकर निश्चित रूप से लाभ उठाया जो लगातार अपने घर आए, गुरु बोलने की मांग कर रहे थे। यह एक शिक्षा थी जो कई लोगों द्वारा ईर्ष्या की जानी चाहिए।
गुरु नानक की यात्रा
बेबे नानाकी ने श्री चंद को सबसे पुराना लड़का लिया और उसे अपने बेटे के रूप में अपनाया। इस प्रकार की व्यवस्था उस समय काफी आम और स्वीकार्य कस्टम थी। इस समय तक, माता सुलखानी ने समझा होगा कि उसके पति को क्यों छोड़ना पड़ा। कई साल बाद, युवा भाई बुद्ध जी के बाद गुरु नानक देव जी की कलीसिया में शामिल हो गए, उन्होंने मगली (संगत) की जरूरतों की देखभाल में माता सुलैही की सहायता की। भजन-गायन की परंपरा जारी रही, और इसके साथ सभी को खिलाने की आवश्यकता (लैंगर)।
अपनी पहली यात्रा में, गुरु नानक बंगाल के माध्यम से कामरूप (असम) में धुबरी पहुंचे। नूर शाह स्थानीय शासक थे। उसे अपने पिता द्वारा जादूगर और काले जादू में प्रशिक्षित किया गया था। वह शक्तिहीन, सभी पवित्र पुरुषों को प्रस्तुत करेगी जो कामरूप के माध्यम से आएंगे, पहले उन्हें लुभाने के लिए, फिर मंत्रमुग्ध कर दें, और फिर उन्हें कैद में रखें। वही भाग्य Befell भाई मार्डाना, जो भोजन की तलाश में आया था। उसने उसे मंत्रमुग्ध कर दिया और उसे बंदी बना दिया। फिर गुरु नानक देव जी उसके निवास के बाहर पहुंचे। सबसे पहले उसने गुरु जी को हर तरह से लुभाने की कोशिश की। लेकिन जल्द ही, गुरु साहिब के दिव्य रूप से नूर शाह को शक्तिहीन बना दिया गया था। बाद में उसने अपने कार्यों को खेद व्यक्त किया, और गुरु नानक के आत्मा-हलचल संदेश से गहराई से चले गए, और उसके सामने खड़े हो गए, उसे अपने अतीत को क्षमा करने और उसे अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करने के लिए उसे समझने के लिए कहा। यह गुरु ने किया, उसे असम में अपना मुख्य उपदेशक बनने के लिए प्रशिक्षण दिया।
इस प्रकार, नूर शाह गुरु नानक ने खुद को प्रशिक्षित किया और सिख धर्म का दूसरा ज्ञात महिला शिक्षक बन गया। यहां फिर से हम गुरु नानक की महिलाओं की समानता के प्रति प्रतिबद्धता देखते हैं। वह बहुत शुरुआत से ही था, जिन्होंने पहली बार महिलाओं को इस नए धर्म की ज़िम्मेदारी के बराबर हिस्से लेने के लिए प्रशिक्षित किया था।
कार्तरपुर का गठन
यद्यपि वे जाति के नियमों और सामाजिक आदेश के लिए अपनी निरंतर उपेक्षा को परेशान करते हैं, लेकिन वे इस तथ्य से प्रभावित होने में मदद नहीं कर सके कि प्रत्येक वर्ग के हजारों पुरुष और महिलाएं थीं, जो उन्हें सुनने की मांग कर रही थीं। वह उनका गुरु था। 1517 में, गुरु नानक और मार्डना ने एक बार फिर और अपनी यात्रा को फिर से शुरू कर दिया।
उन्होंने नियमित रूप से भीड़ का प्रचार किया, इस दुनिया में रहने के लिए सभी को सिखाए, वर्तमान में, वास्तव में, एकमात्र वास्तविकता, और अपने हाथों से काम करने के लिए, जबकि एक ही समय में भगवान को उनके विचारों में याद रखने के लिए, उसकी कृपा से ज्यादा कुछ नहीं के लिए प्रार्थना। उनका मजबूत व्यक्तिगत आकर्षण फ्लॉम का एक संदेश आया, हास्य की एक चंचल भावना और उसके प्रेरक शब्द जो हमेशा सरल थे। सीधे आगे और सभी को समझने के लिए आसान है।
वह अपने दो बेटों के साथ गुरु गई और पूछा कि क्या उनके और उनके बारे में क्या होगा, अगर लेहना को दूसरा गुरु नाम दिया जाना था। गुरु नानक ने जवाब दिया कि उसे भगवान पर अपना विश्वास रखना चाहिए। सुलखानी को अपूर्ण था या क्या उसने इस सवाल से पूछकर अज्ञानता दिखायी? मुझे नहीं लगता।
उसके आत्मसम्मान ने उसे एक प्रश्न होने पर उत्तर खोजने के लिए साहस खोजने की अनुमति दी। अपने जवाब में, गुरु नानक उसे बर्बाद नहीं कर रहा था या उसे नीचे डाल रहा था। उन्होंने एक निर्णय लिया था। लेहना अगले गुरु होने के लिए बेहतर था। यह एक बहुत ही सरल बयान था, बाकी भगवान पर निर्भर था। शुरुआती लेखकों ने रिकॉर्ड किया है कि गुरु नानक की मृत्यु के बाद, सुलखानी ने अपने जीवन के बाकी हिस्सों को करतरपुर में बिताया, हमेशा सिख मूल्यों और परंपराओं की स्थापना के लिए योगदान दिया। पहले गुरु की पत्नी के रूप में, उनकी भूमिका एक महत्वपूर्ण थी और उसने इसे अच्छी तरह से भर दिया।
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