गुरुद्वारा पंजा साहिब पाकिस्तान में रावलपिंडी से 48 किमी दूर हसन अब्दाल में स्थित है। यह सिख धर्म के सबसे पवित्र स्थानों में से एक है क्योंकि यह उस स्थान को चिह्नित करता है जहां विश्वास के संस्थापक, गुरु नानक देव ने दौरा किया और अपने अनुयायियों के लिए एक महत्वपूर्ण सबक दिया। गुरु नानक के हाथ की छाप वाली पवित्र चट्टान अभी भी दिखाई दे रही है।
दुनिया भर से कई हजारों वफादार सिख इस मंदिर में आते है। हालांकि, साल में दो बार, विशेष समारोहों के दौरान, दुनिया के कोने-कोने से बड़ी संख्या में सिख तीर्थयात्री इस गुरुद्वारे में शामिल होते है। बढ़ी हुई मांग को पूरा करने के लिए पाकिस्तान सरकार द्वारा विशेष वीजा आवंटित किए जाते है।
पंजाबी में "पंजा" शब्द का अर्थ “पंज” शब्द से “फैली हुई हथेली” है जिसका अर्थ है “पांच”।
गुरुद्वारा पंजा साहिब का इतिहास
गुरु नानक भाई मरदाना के साथ बैसाख संवत 1578 ई.पू. में हसन अब्दाल पहुंचे। ग्रीष्म ऋतु में 1521 ई. के अनुरूप। एक छायादार ठंडे पेड़ के नीचे, गुरु नानक और भाई मर्दाना ने कीर्तन (पवित्र भजन) का पाठ करना शुरू कर दिया और उनके भक्त इकट्ठा हो गए। इससे वली कांधारी नाराज हो गए लेकिन वह बेबस थे।
वली ने विडंबना से टिप्पणी की: “आप अपने गुरु से क्यों नहीं पूछते कि आप किसकी सेवा करते है?” मरदाना दयनीय अवस्था में वापस गुरु के पास गया और कहा “हे भगवान! मैं प्यास से मौत पसंद करता हूं लेकिन अहंकारी वली के पास फिर से नहीं जाऊंगा।” गुरु ने उत्तर दिया “ओह भाई मर्दाना! भगवान, सर्वशक्तिमान का नाम दोहराओ, और अपने दिल की सामग्री के लिए पानी पी लो।”
यह देखकर, वली ने अपने क्रोध में एक पहाड़ का एक हिस्सा, पहाड़ी की चोटी से गुरु की ओर एक विशाल चट्टान फेंक दिया। गुरु ने अपने हाथ के निशान को चट्टान में छोड़कर अपने हाथ से फेंकी हुई चट्टान को रोक दिया। उस चमत्कार को देखकर वली गुरु के भक्त बन गए। यह पवित्र और पूजनीय स्थान अब “पंजा साहिब” के नाम से जाना जाता है।
गुरुद्वारा पंजा साहिब का विस्तृत विवरण
कहा जाता है कि वर्ष 1510 और 1520 के बीच गुरु नानक ने अन्य स्थानों, मक्का और बगदाद के अलावा अरब देशों की यात्रा की थी। कुछ लोगों का कहना है कि उन्होंने हज भी किया था लेकिन इसका कोई निर्णायक सबूत नहीं है। (पाठक को समय रेखा का अंदाजा लगाने के लिए, यह बाबर के आक्रमण और भारत में मुगलों के शासन से ठीक पहले का समय था।) विदेश यात्रा से वापस जाते समय गुरु नानक काबुल और पेशावर से होकर गुजरे और फिर, पार करने के बाद सिंधु, एक खड़ी पहाड़ी की तलहटी में एक छोटे से गाँव में रुकी, जो मार्गलास से कम है, जहाँ आज हसन अब्दाल स्थित है।
बाबा कंधारी इस पर ध्यान नहीं दे सके, जैसा कि वे थे। उसने देखा कि गुरु नानक के पास जितने लोग आ रहे थे उससे कहीं अधिक लोग उनके पास आ रहे थे। उसे गुरु के प्रति थोड़ी नाराजगी महसूस हुई। उसे क्या करना चाहिए? यदि वह गुरु की ओर लोगों के प्रवाह को नहीं रोक सका, तो उसने सोचा, वह नीचे की बस्ती में पानी के प्रवाह को रोक सकता है और इस तरह गुरु को दूर भगा सकता है। और उसने जो पानी किया उसे बंद करो।
जब गुरु नानक ने यह सुना तो उन्होंने अपने आजीवन शिष्य और साथी भाई मर्दाना (एक मुस्लिम) से कहा कि वे बाबा कंधारी के पास जाएं और उनसे गांव वालों के मामले की पैरवी करें। लेकिन बाबा नहीं माने और भाई मरदाना खाली हाथ वापस आ गए। गुरु नानक ने भाई मर्दाना को फिर से भेजा, और फिर भी, बाबा से पानी की भीख माँगने के लिए, लेकिन कोई असर नहीं हुआ।
बाबा कंधारी ने पहाड़ी की चोटी से यह सब देखा और उसी समय हैरान और निराश हो गए। लेकिन उनकी निराशा सदमे और गुस्से में बदल गई जब उन्हें पता चला कि इस बीच उनका अपना झरना सूख गया है। बहुत हो गया, उसने सोचा, और गुरु को दूर करने का फैसला किया। उसने गुरु की दिशा में पहाड़ी के नीचे एक विशाल शिलाखंड को धक्का दिया, जिसे उसने सोचा, निश्चित रूप से गुरु और उसके आसपास के लोगों को कुचल देगा।
गुरु का खुला हाथ शिलाखंड पर ऐसे अंकित हो गया मानो मोम में दबा दिया गया हो। जब बाबा कंधारी ने यह देखा तो उन्हें गुरु की आध्यात्मिक पहुंच के और किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं थी। वह पहाड़ी से नीचे आया, गुरु नानक के पैर छुए और अपने भक्तों के समूह में शामिल हो गए। हाथ की छाप वाली चट्टान आज पंजा साहिब भवन परिसर की ठोस संरचना में अंतर्निहित है। चट्टान के पीछे कहीं से साफ, ताजा वसंत का पानी बहता है और एक बहुत बड़े पूल में फैल जाता है। उसके ऊपर बहने वाली पानी की पतली चादर के नीचे चट्टान पर दाहिने हाथ की गहरी छाप स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।
मंदिर के प्रांगण से कोई भी आसानी से उस पहाड़ी की चोटी को देख सकता है जहां बाबा वाली कंधारी ने डेरा डाला था और जहां से उन्होंने चट्टान को लुढ़काया था। एक आधुनिक संचार टावर अब जगह से उगता है। पहाड़ी की चोटी भी बाबा कंधारी के नाम पर एक मंदिर बन गई है और आसपास के क्षेत्र से कई भक्तों को आकर्षित करती है। यहां तक कि पांजा साहिब जाने वाले सिख तीर्थयात्री भी मंदिर के दर्शन के लिए एक मील से अधिक की दूरी तय करते है।
पंजा साहिब दरगाह पर जाने और कहानियों को सुनने के दौरान सिखों और मुसलमानों की कुछ परंपराओं के बीच हड़ताली समानताएं देखने में मदद नहीं मिली। गुरु नानक दिव्य जल की कहानी हज़रत हाजरा की एक कहानी की याद दिलाती है, जो अरब के रेगिस्तान में अपने बच्चे के लिए पानी की तलाश में थी और बच्चा चमत्कारिक रूप से रेत से पानी निकाल रहा था। और, सिख हसन अब्दल में अपने दरगाह पर बहने वाले ताजे पानी की निरंतरता और प्रचुरता से चकित है क्योंकि मुसलमान ज़मज़म में पानी की निरंतरता और प्रचुरता के साथ है। साथ ही सिख पंजा साहिब के पानी को उतनी ही श्रद्धा से मानते है जितना कि मुसलमान ज़मज़म के पानी को।
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