बंदी छोर दिवस एक ऐसा दिन है जिस दिन गुरु हरगोबिंद साहिब को ग्वालियर जेल से 52 राजाओं के साथ रिहा किया गया था। "बंदी" शब्द का अर्थ है "कैद", "छोर" का अर्थ है "आज़ाद" और "दिवस" का अर्थ है "दिन" और साथ में "बंदी छोर दिवस" का अर्थ कैदी रिहाई दिवस है। यह बहुत खुशी के साथ मनाया जाता है क्योंकि यह एक ऐसा समय था जब "गलत" पर "सही" की जीत होती थी। मुगलों ने कई सैकड़ों कैदियों को रखा था जो प्रभावी रूप से "राजनीतिक कैदी" थे और अन्यथा अपने समुदायों के निर्दोष नेता थे। उन्हें बिना किसी मुकदमे या किसी अन्य कानूनी प्रक्रिया के आयोजित किया गया था। क्रूर बल द्वारा जेल, उनकी इच्छा के विरुद्ध आयोजित किया गया।
गुरु ने इन 52 निर्दोष नेताओं को बिना किसी लड़ाई के जेल से रिहा करने का एक तरीका खोजा था। हालाँकि, यह एक लंबी प्रक्रिया थी क्योंकि गुरु ने कई साल हिरासत में बिताए थे। हालाँकि, अंत में उस समय की अन्यायपूर्ण सरकार को गुरु की उचित माँगों के आगे झुकना पड़ा। इतिहास के उस दौर में एक अप्रत्याशित जीत जब सत्ता में बैठे लोग पूरी तरह से भ्रष्ट थे और अन्याय आज का क्रम था। हालाँकि, गुरु ने एक बहुत ही अंधकारमय स्थिति से बाहर निकलने का एक सकारात्मक रास्ता खोज लिया था। बिना एक भी गोली मारे और बिना युद्ध के 52 स्थानीय राजाओं की जान बचाई गई थी!
बंदी छोर दिवस दिवाली नहीं है
बंदी छोर दिवस और दीवाली अलग-अलग त्योहार हैं और घटनाएँ वास्तव में अलग-अलग दिनों में होती हैं। हालाँकि, आमतौर पर लोकप्रिय कैलेंडर में, वे उसी दिन मनाए जाते हैं। इस कारण से, कई लोग अक्सर इन घटनाओं के बारे में सोचते हैं जैसे कि वे वही हैं। वास्तव में, 52 राजाओं (राजाओं) के साथ छठे गुरु की रिहाई का दिन वास्तव में 1619 में दिवाली से कुछ दिन पहले था।
दीवाली (एक हिंदू त्योहार) उस दिन मनाई जा रही थी जिस दिन गुरु अमृतसर पहुंचे। अमृतसर में गुरु के आगमन पर, लोगों ने हजारों मोमबत्तियों, रोशनी और दीयों से पूरे शहर को जगमगा दिया, जैसा उन्होंने पहले कभी नहीं किया था। बहुत उत्सव और आनंद था।
बंदी छोर दिवस असु के महीने में अमावस्या की रात को पड़ता है। यह वास्तविक बंदी छोर दिवस हर साल गुरुद्वारा दाता बंदी चोर साहिब, ग्वालियर में दिवाली से कुछ दिन पहले बहुत उल्लास और खुशी के साथ मनाया जाता है।
बंदी छोर दिवस का इतिहास
लेकिन वजीर खान, जो गुरु हरगोबिंद के प्रशंसक थे, ने उन्हें गिरफ्तार करने के बजाय, गुरु से अनुरोध किया कि वे उनके साथ दिल्ली आएं और उन्हें बताएं कि सम्राट जहांगीर उनसे मिलना चाहते हैं। गुरु साहिब ने निमंत्रण स्वीकार कर लिया और जल्द ही दिल्ली पहुंच गए।
जहांगीर ने गुरु जी से मुलाकात की
इनमें से एक शिकार पर मुगल सम्राट एक शेर का शिकार कर रहा था जो एक छोटे से गांव को आतंकित कर रहा था। अचानक झाड़ी से बाहर निकला क्रूर जानवर जहांगीर पर हमला कर दिया। गोलियां और तीर शेर के हमले को खत्म करने में नाकाम रहे। जानवर लगभग सम्राट पर था जब गुरु हरगोबिंद उनके बीच कूद गए। शेर को चिल्लाते हुए कि उसे पहले उससे निपटना होगा, उसने शेर को हटाने के लिए अपनी ढाल उठाई और अपनी तलवार के एक ही झटके से शेर मर गया।
प्रशंसनीय सम्राट और गुरु हरगोबिंद अब अच्छे दोस्त बन रहे थे। लेकिन चंदू शाह यह सहन नहीं कर सके। जहाँगीर के दरबार में बहुत प्रभाव रखने वाले एक अमीर बैंकर ने एक बार बहुत अपमानजनक टिप्पणी के साथ मना कर दिया था, यह सुझाव देते हुए कि वह अपनी बेटी और गुरु अर्जन के पुत्र युवा हरगोबिंद के बीच शादी की व्यवस्था करता है।
चंदू शाह अपनी बुराइयों को जारी रखता है
बाद में जब उन्हें लगा कि यह मैच बहुत फायदेमंद हो सकता है तो उन्होंने शादी की व्यवस्था करने की कोशिश की। लेकिन गुरु अर्जन ने तब तक भद्दी टिप्पणियों के बारे में सुनकर प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। चंदू के क्रोध और चालों ने तब गुरु अर्जन की मृत्यु में एक बड़ी भूमिका निभाई। अब दोनों नेताओं की बढ़ती दोस्ती को देखकर और अभी भी गुरु अर्जन देव (उनकी बेटी अभी तक अविवाहित थी और इस तरह उनके अहंकार पर सड़ा हुआ घाव अभी भी खून बह रहा था) द्वारा उनकी अस्वीकृति पर होशियार था, उन्होंने इस बार फिर से गुरु अर्जन के बेटे (गुरु हरगोबिंद) को निशाने पर लेना शुरू कर दिया।
किले में गुरु जी ने कई हिंदू राजकुमारों से मुलाकात की, जिन्हें राजनीतिक कारणों से वहां हिरासत में लिया गया था। किले में उनके रहने की स्थिति बहुत ही दयनीय थी। किले के राज्यपाल हरि दास की मदद से, गुरु ने उनकी स्थिति में सुधार किया था। राजकुमार जल्द ही अपनी दैनिक प्रार्थनाओं में गुरु के साथ शामिल हो गए। चंदू शाह से अनजान हरि दास गुरु नानक के सिख थे और वे गुरु हरगोबिंद के कट्टर भक्त बन गए थे। जब चंदू ने हरिदास को गुरु साहिब को जहर देने के लिए कहा, तो उन्होंने तुरंत गुरु जी के सामने पत्र रख दिया।
मियां मीर हस्तक्षेप करता है
उनके पिता की हाल की कैद, यातना और मृत्यु की स्मृति उनके दिलों पर भारी पड़ी। गुरु ने उन्हें आश्वासन दिया कि वे चिंता न करें, वह जल्द ही उनके साथ जुड़ जाएगा। किले के बाहर सिख इकट्ठा हुए और परभात-फेरी (गुरबानी गाते हुए) करना शुरू कर दिया, क्योंकि वे अपने प्रिय गुरु की रिहाई की प्रतीक्षा में ग्वालियर किले के चारों ओर घूम रहे थे।
गुरु को रिहा कर दिया जाता है, लेकिन अकेले जाने से इंकार कर दिया
ग्वालियर के किले में पहुँचकर वज़ीर खान ने हरि दास को गुरु को रिहा करने के बादशाह के आदेश की जानकारी दी। यह सुनकर हरि दास बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने तुरंत गुरु जी को सम्राट के संदेश के बारे में बताया। लेकिन गुरु ने किले को छोड़ने से इनकार कर दिया जब तक कि 52 राजकुमारों को भी रिहा नहीं कर दिया गया।
बादशाह मान जाता है लेकिन एक शर्त रखता है
जो कोई भी गुरु के लबादे को थामे रह सकता है उसे छोड़ा जा सकता है।
उसके पास 52 कोनों या पूंछों से बना एक लबादा था, वह लबादा जल्द ही पहुँचा दिया गया था। इसलिए, जैसे ही गुरु किले के द्वार से बाहर निकले, बावन राजकुमार पीछे पीछे रह गए, प्रत्येक ने गुरु के विशेष लबादे की अपनी पूंछ को पकड़ रखा था। गुरु की चतुराई ने जहाँगीर की चतुर स्थिति को चकनाचूर कर दिया और बावन राजकुमारों को मुक्त कर दिया। इसलिए गुरु हरगोबिंद को बंदी-छोर (मुक्तिदाता) के रूप में भी जाना जाता है।
गुरुद्वारा बंदी चोर में आयोजित समारोह
सिख इस दिन को बंदी छोर दिवस के रूप में मनाते हैं, यानी "बंदियों की रिहाई का दिन"। तो शाम को, "दीवाली" (मिट्टी के तेल के दीपक), मोमबत्तियों और आतिशबाजी के साथ रोशनी की जाती है। समारोह गुरुद्वारों और घरों दोनों में आयोजित किए जाते हैं।
बंदी-छोर दिवस से हम क्या सीखते हैं?
52 हिंदू राजकुमारों को गुरु साहिब के साथ मुक्त किया गया। मौका मिलने पर गुरु साहिब किला छोड़ सकते थे। हालाँकि, गुरु जी ने अपने से पहले दूसरों के बारे में सोचा। गुरु के लिए दूसरों की स्वतंत्रता और अधिकार अपने से अधिक महत्वपूर्ण थे। गुरु जी हमेशा अपनी मुक्ति के बारे में नहीं बल्कि सभी की मुक्ति के बारे में सोचते रहते हैं। गुरु जी ने इस सकारात्मक संदेश को हकीकत में बदलकर अपने सिखों के भीतर यही रवैया और गुण भरा है।
एक टिप्पणी भेजें