दिल्ली की महत्वपूर्ण राजधानी का सिख इतिहास के साथ घनिष्ठ और लंबा संबंध है। 1400 के दशक के उत्तरार्ध से न केवल पांच सिख गुरुओं ने इस शहर का दौरा किया, बल्कि सिख धर्म के जीवन के पहले 300 वर्षों के दौरान राजनीतिक सत्ता की सीट होने के कारण यहां कई महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं; दुर्भाग्य से, शहर ने यहां दो सिख गुरुओं के जीवन का सांसारिक निधन भी देखा।
दिल्ली में 9 ऐतिहासिक गुरुद्वारे हैं। सबसे महत्वपूर्ण लोगों को नीचे संक्षेप में सूचीबद्ध और वर्णित किया गया है। इन 9 पूजा स्थलों के प्रबंधन के लिए दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधन समिति जिम्मेदार है। इन गुरुद्वारों में सभी धर्मों के कई आगंतुक प्रतिदिन आते हैं। कई स्थानीय सिख, हिंदू और मुस्लिम अपने ऐतिहासिक महत्व के कारण इनमें से कुछ मंदिरों में जाने की नियमित दिनचर्या रखते हैं।
इतिहास
पंजाब से इसकी निकटता के कारण, दिल्ली की जीवनशैली में सिखों का महत्वपूर्ण प्रभाव है। वे हिंदुओं और मुसलमानों के साथ दिल्ली की मिश्रित संस्कृति के त्रिकोण को पूरा करते हैं। हालांकि दिल्ली में सिखों की आबादी बहुत कम है, लेकिन वे शहर में व्यापार की रीढ़ हैं। मुसलमानों की तरह, सिखों की भी अपनी समर्पित बस्तियाँ हैं जो पूरी दिल्ली में फैली हुई हैं। दिल्ली में कई खूबसूरत और भव्य गुरुद्वारे हैं जो निश्चित रूप से इस समुदाय की समृद्धि का अहसास कराते हैं।
1725 में अस्थायी रूप से मथुरा में स्थानांतरित होने से पहले माता सुंदरी और माता साहिब देवन कई वर्षों तक इस संगत के साथ रहे। अब नौ ऐतिहासिक गुरुद्वारों का प्रबंधन दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी द्वारा किया जा रहा है, जो शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति जैसी वैधानिक संस्था है।
गुरुद्वारा नानक पियाउ
गुरुद्वारा नानक पियाउ- ग्रैंड ट्रंक रोड के साथ सब्जी मंडी के उत्तर में, जहां गुरु नानक पहले एक कुएं के पास पहुंचे। उन्होंने अपने एकेश्वरवादी और मानवीय पंथ के सिद्धांतों का प्रचार करने के अलावा, उस कुएं से पानी निकाला, जिसकी उन्होंने यात्रियों या अन्य लोगों की सेवा की थी। पियाउ का अर्थ है एक स्टैंड जहां प्यासे को मुफ्त में पानी परोसा जाता है। इसलिए, इस स्थान को नानक पियाउ कहा जाने लगा। गुरु द्वारा अपनी यात्रा फिर से शुरू करने के बाद भी यह कार्य करता रहा, और लोगों द्वारा इसे एक पवित्र स्थान के रूप में माना जाता था। इसकी दीवारों वाले परिसर के भीतर एक फ्लैट छत वाली इमारत है। यहां वर्ष का मुख्य समारोह गुरु नानक देव की पुण्यतिथि (अगस्त-सितंबर) है।
गुरुद्वारा मजनू तिल
गुरुद्वारा मजनू टीला - चंद्रवल गांव के पास यमुना नदी के तट पर है। जब गुरु नानक देव दिल्ली आए, तो यहां एक मुस्लिम तपस्वी रहते थे। भगवान की एक झलक पाने की उनकी तीव्र लालसा और तपस्या से ग्रस्त दुबले-पतले शरीर ने उन्हें फारसी लोककथाओं के प्रेमी के बाद मजनू नाम से लोकप्रिय बना दिया था। गुरु नानक ने उनके साथ लंबे प्रवचन किए और उन्हें त्याग और आत्मदाह के बजाय ईश्वर के प्रति संतुलित भक्ति के मार्ग में परिवर्तित किया। इसके बाद मजनू का आश्रम सिख धर्म का मिशनरी केंद्र बन गया। गुरु हरगोबिंद ग्वालियर किले में कैद होने से पहले और बाद में यहीं रहे। गुरुद्वारा मजनू टीला का गर्भगृह एक छोटा कमरा है जिसके ऊपर एक गोलाकार गुंबद है और इसके चारों ओर एक ढका हुआ मार्ग है। बैसाखी का त्योहार उसे (मध्य अप्रैल) मनाया जाता है।
गुरुद्वारा सीस गंज
गुरुद्वारा सीस गंज - मुख्य दिल्ली रेलवे स्टेशन के पास चांदनी चौक में गुरु तेग बहादुर की शहादत का एक स्मारक है, जिन्होंने गुरु गोबिंद सिंह के शब्दों में, हिंदुओं के धार्मिक प्रतीकों की सुरक्षा के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। यहां सार्वजनिक रूप से गुरु का सिर कलम किया गया था। इस गुरुद्वारे की स्थापना 1783 में करोरसिंघियन मिस्ल के सरदार बघेल सिंह ने की थी। इसे मुस्लिम कट्टरपंथियों द्वारा साइट पर एक मस्जिद बनाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था। 1857 के विद्रोह के बाद ही जींद के राजा सरूप सिंह ने इसका पुनर्निर्माण किया था। वर्तमान इमारत जिसने 1930 के दशक के दौरान पुराने को बदल दिया था, केंद्र में एक गुंबददार मंडप और कोनों पर गुंबददार कियोस्क के साथ बहुमंजिला इमारत है। इस गुरुद्वारे में गुरु अर्जन देव और गुरु तेग बहादुर की शहादत जयंती मनाई जाती है।
गुरुद्वारा रिकब गंज
गुरुद्वारा रिकब गंज - नई दिल्ली में संसद भवन के पास, उस स्थान को चिह्नित करता है जहां गुरु तेग बहादुर के सिर रहित शरीर का अंतिम संस्कार किया गया था। (सिर को आनंदपुर साहिब ले जाया गया और वहीं अंतिम संस्कार किया गया)। यह भी 1783 के दौरान सरदार बघेल सिंह द्वारा स्थापित किया गया था। जब ब्रिटिश सरकार अपनी नई राजधानी, नई दिल्ली का निर्माण कर रही थी, इस गुरुद्वारे की एक दीवार को ध्वस्त कर दिया गया था क्योंकि यह भवन योजना के अनुसार बनने वाली सड़क के रास्ते में खड़ा था। इसने सिखों के गंभीर विरोध को जन्म दिया जिन्होंने मोर्चा शुरू करने की धमकी दी। सरकार मान गई और दीवार को बहाल कर दिया गया और सड़क में मोड़ स्वीकार कर लिया गया। गुरुद्वारा रिकब गंज की वर्तमान इमारत एक कॉम्पैक्ट बहुमंजिला संरचना है, जो डिजाइन में पिरामिडनुमा है, जो एक उभरे हुए चबूतरे पर बनी है और समृद्ध वास्तुशिल्प अलंकरणों से सजाया गया है। यहां सबसे महत्वपूर्ण समारोह गुरु गोबिंद सिंह की जयंती और गुरु तेग बहादुर की शहादत की वर्षगांठ हैं।
गुरुद्वारा बंगला साहिब
गुरुद्वारा बंगला साहिब - नई दिल्ली में कनॉट प्लेस के पास राजा जय सिंह अंबर के स्वामित्व वाले बंगले की जगह है, जहां गुरु हर कृष्ण सम्राट औरंगजेब द्वारा दिल्ली में आमंत्रित किए जाने पर रुके थे और जहां चेचक से उनकी मृत्यु हो गई थी। इस गुरुद्वारे की स्थापना भी 1783 में सरदार बघेल सिंह ने की थी। इसमें चार मंजिला एक विशाल भवन है, जिसके आगे का भाग सुंदर है। इस गुरुद्वारे में गुरु हर कृष्ण की जयंती मनाई जाती है।
गुरुद्वारा बाला साहिब
गुरुद्वारा बाला साहिब - मथुरा रोड और रिंग रोड के बिस्तर के बीच हुमायूँ के मकबरे के दक्षिण में, जहाँ गुरु हर कृष्ण का अंतिम संस्कार किया गया था। गुरु केवल आठ वर्ष के थे जब चेचक के हमले के बाद उनका अंत हुआ। उस समय दिल्ली में हैजा और चेचक की एक गंभीर महामारी फैल रही थी, और युवा गुरु रोगियों की देखभाल कर रहे थे और उनकी जाति या पंथ के बावजूद उन्हें सहायता दे रहे थे। दिल्ली के मुसलमान विशेष रूप से गुरु के विशुद्ध मानवीय दृष्टिकोण से प्रभावित थे और उन्होंने उन्हें बाला पीर (बाल पैगंबर) का उपनाम दिया। इसलिए स्मारक का नाम उनकी राख के ऊपर उठा। यहां माता सुंदरी और माता साहिब देवन का भी अंतिम संस्कार किया गया था और उनकी समाधि भी इसी गुरुद्वारे के परिसर में है, जिसे सबसे पहले सरदार बघेल सिंह ने बनवाया था। इसकी वर्तमान इमारत एक विशाल फ्लैट-छत वाला हॉल है जिसके सामने के दरवाजे और खिड़कियों के सजावटी मेहराब है और छत के ऊपर गुंबददार कियोस्क हैं।
गुरुद्वारा दमदमा साहिब
गुरुद्वारा दमदमा साहिब (दिल्ली) - हुमायूँ के मकबरे के पास वह स्थान है जहाँ गुरु गोबिंद सिंह राजकुमार मुअज्जम, बाद में सम्राट बहादुर शाह से मिले थे। राजकुमार ने गुरु से सिंहासन के लिए उनके संघर्ष में मदद मांगी, और गुरु उनके अनुरोध पर सहमत हुए। गुरुद्वारा दमदमा साहिब नुकीले मेहराब के साथ एक प्रवेश द्वार के माध्यम से प्रवेश की उच्च दीवार वाले परिसर में खड़ा है। गर्भगृह एक छोटा कमरा है जिसके ऊपर एक नीचा गुंबद है और इसके चारों ओर एक ढका हुआ मार्ग है। होला मोहल उत्सव यहाँ मार्च में मनाया जाता है।
गुरुद्वारा मोती बाग
गुरुद्वारा मोती बाग - गुरुद्वारा रिकब गंज से पांच किलोमीटर दक्षिण पश्चिम में रिंग रोड पर है। गुरु गोबिंद सिंह ने अपने योद्धाओं के साथ यहां एक अमीर व्यापारी, मोती राम के स्वामित्व वाले बगीचे में अपना डेरा डाला था। इसमें भी, एक फ्लैट की छत वाली इमारत एक उच्च प्रवेश द्वार के माध्यम से प्रवेश करती है। इस गुरुद्वारे में गुरु ग्रंथ साहिब की स्थापना की वर्षगांठ मनाई जाती है।
गुरुद्वारा माता सुंदरी
गुरुद्वारा माता सुंदरी - माता सुंदरी और माता साहिब देवन 1725 तक कुचा दिलवाली सिंघन में निवास कर रहे थे, जब जून 1725 में माता सुंदरी के दत्तक पुत्र अजीत सिंह की फांसी के बाद, उन्होंने दिल्ली से बाहर जाना सुरक्षित समझा, लेकिन लगभग दो के बाद वर्षों तक मथुरा में रहने के बाद वे वापस दिल्ली आ गए, और चांदनी चौक से लगभग दो किलोमीटर की दूरी पर तुर्कमान गेट के बाहर एक घर में अपना ठिकाना बना लिया। इस घर को माता सुंदरी की हवेली कहा जाने लगा। इरविन अस्पताल के पीछे स्थित गुरुद्वारे में अब एक महलनुमा तीन मंजिला इमारत है, जिसके अग्रभाग में पहली मंजिल पर बे खिड़कियां हैं और छत पर सजावटी गुंबददार खोखे हैं। दिसंबर में पड़ने वाले गुरु गोबिंद सिंह के पुत्रों की पुण्यतिथि यहां बड़े पैमाने पर मनाई जाती है।
दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधन कमेटी
इन सभी गुरुद्वारों का प्रबंधन 1920 में गुरुद्वारा सुधार आंदोलन के आगमन के समय तक विभिन्न महंतों द्वारा नियंत्रित किया गया था, जब उन्हें पंथिक नियंत्रण में लाने के लिए कदम उठाए गए थे। सरदार दान सिंह वछोआ अध्यक्ष के रूप में, सरदार गुरदित सिंह सचिव के रूप में और सरदार हरबंस सिंह सिस्तानी की एक समिति को शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति द्वारा महंतों के साथ बातचीत करने और प्रबंधन को संभालने के लिए नियुक्त किया गया था।
गुरुद्वारा सीस गंज साहिब के महंत हरि सिंह ने 19 दिसंबर 1922 को गुरुद्वारा और इसकी संपत्ति को समिति को सौंपने वाले पहले व्यक्ति थे। मजनू टिल्ला और नानक पियाउ के महंत को छोड़कर अन्य महंतों ने भी इसका पालन किया। दिल्ली गुरुद्वारों के लिए स्थानीय प्रबंध समिति को एस.जी.पी.सी. द्वारा नामांकन की व्यवस्था। 1937 तक जारी रहा जब एस.जी.पी.सी. दिल्ली की सिख संगत के परामर्श से पेश किया गया था। 1945 में, एक अलग गुरुद्वारा समिति, दिल्ली को सोसायटी पंजीकरण अधिनियम के तहत पंजीकृत किया गया था। इसे संसद द्वारा पारित दिल्ली सिख गुरुद्वारा अधिनियम, 1971 की धारा 3 के तहत स्थापित दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधन समिति द्वारा अधिगृहीत किया गया था।
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