भगत नामदेव जी का जन्म 29 अक्टूबर, 1270 को महाराष्ट्र राज्य में औंधा नागनाथ और रिसोद (लोनार निकटता) के पास नरस-वामनी गांव में हुआ था। जिला हिंगोली। मराठवाड़ा। (वर्तमान में नरसी नामदेव कहा जाता है)। उनके पिता, एक कैलिको प्रिंटर/दर्जी, का नाम दमशेत और उनकी माता का नाम गोनाबाई था।
भगत नामदेव जी के अधिकांश आध्यात्मिक संदेश, सिख गुरुओं की तरह, एक गृहस्थ (ग्रिस्ट जीवन) के जीवन को जीने के महत्व पर जोर देते है। उनका विश्वास था कि विवाह और परिवार होने से व्यक्ति ज्ञान प्राप्त कर सकता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि बंधन या भक्ति ध्यान का सबसे सच्चा रूप विवाह में प्रवेश करना और संयुक्त रूप से भगवान या वाहेगुरु के पवित्र अनुभव की तलाश करना है।
भगत नामदेव जी का इतिहास
भगत नामदेव जी की जुबान पर हमेशा भगवान का नाम रहता था। उसे राजा ने चमत्कार दिखाने के लिए कहा था। उसने ऐसा करने से इनकार कर दिया और उसे नशे में धुत हाथी के सामने फेंक दिया गया ताकि उसे कुचलकर मार डाला जा सके। भगवान ने अपने ही संत को बचाया। जब पांचवें गुरु, गुरु अर्जन देव ने गुरु ग्रंथ साहिब का संकलन किया, तो उन्होंने भक्ति आंदोलन के संतों को कुछ मान्यता देने का फैसला किया। यही कारण है कि गुरु ग्रंथ साहिब में ऐसे पंद्रह संतों के श्लोक है। कुछ मामलों में वर्षों से ऐसे संतों के लिए केवल गुरु ग्रंथ साहिब ही आवाज बची है।
भक्ति मार्ग का पालन करना
अपने शुरुआती अर्द्धशतक में, नामदेव पंढरपुर में बस गए जहां उन्होंने अपने चारों ओर भक्तों के एक समूह को इकट्ठा किया। उनके अभंग या भक्ति गीत बहुत लोकप्रिय हुए, और लोग उनके कीर्तन को सुनने के लिए उमड़ पड़े। नामदेव के गीतों को नामदेवाची गाथा में एकत्र किया गया है जिसमें लंबी आत्मकथात्मक कविता तीरथवा भी शामिल है।
उनकी हिंदी कविता और पंजाब की उनकी विस्तारित यात्रा ने उनकी प्रसिद्धि को महाराष्ट्र की सीमाओं से बहुत आगे बढ़ाया। उनके 61 भजन वास्तव में सिख धर्मग्रंथ, गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल किए गए थे। ये भजन या शबद एक सर्वोच्च ईश्वर की स्तुति करने की सामान्य विशेषता साझा करते है, जो उनके पहले के श्लोक से अलग है जिसमें मूर्तिपूजा और सगुण भक्ति के निशान है। अपनी आध्यात्मिक खोज के दौरान, नामदेव, ठोस रूप में भगवान के उपासक होने से, गुण-रहित (निर्गुण) निरपेक्ष के भक्त बन गए थे।
भगवान के नाम का स्मरण केंद्रीय
उनकी भक्ति विशुद्ध रूप से गैर-गुणात्मक निरपेक्ष थी। वह ईश्वर को हर जगह, हर जगह, सभी दिलों में और हर चीज के निर्माता के रूप में मानता है। कबीर और सूफियों की तरह, नामदेव बहुत ही अन्य सांसारिक है। वे कहते है, "संसार के तिरस्कार की शक्ति शरीर में एक अपरिवर्तनीय साथी होनी चाहिए।
सभी के लिए एकता का संदेश
नामदेव के ब्रह्मांडीय विचार भी रूढ़िवादी है। उनका कहना है कि ईश्वर ने माया की रचना की और "माया उस शक्ति का नाम है जो मनुष्य को गर्भ में रखती है।" परोक्ष रूप से वह न तो संसार से प्रसन्न होता है और न ही मानव जन्म से। उसके लिए, दुकान, दुकानदार, आदमी और सब कुछ भगवान के अलावा असत्य है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ उन्होंने दुनिया से मुक्ति की मांग की और त्याग का सुझाव दिया: "नामदेव ने व्यापार छोड़ दिया, और खुद को विशेष रूप से भगवान की पूजा के लिए समर्पित कर दिया"।
नामदेव न केवल भगवान के साथ एकता का दावा करते है, बल्कि कबीर की तरह, यह भी कहते है कि एक से अधिक बार भगवान ने उनकी ओर से खुद को प्रकट करने, या उनकी मदद करने के लिए चमत्कारिक रूप से हस्तक्षेप किया। निःसंदेह, नाम देव का दृष्टिकोण उनकी उपलब्धि से पहले और बाद में परोक्ष रूप से बना रहता है। एक समय तो उन्होंने अपनी पूजा और ध्यान में लीन रहने के लिए काम भी छोड़ दिया था। उन्होंने कभी किसी धार्मिक संस्था या आंदोलन की शुरुआत नहीं की। वह बिना किसी सामाजिक या धार्मिक संगठन की रचना किए, ईश्वर की एकान्त खोज थी।
सिरी गुरु ग्रंथ साहिब में भगत नाम देव द्वारा शबद जहां मंदिर उनकी दिशा की ओर घूमता था क्योंकि उन्हें वहां बैठने की अनुमति नहीं थी।
गुरुद्वारा और मंदिर
इस मंदिर के पूर्वी प्रवेश द्वार को नामदेव द्वार (13वीं शताब्दी के महान वैष्णव संत के बाद) के रूप में जाना जाता है। गर्भगृह विठोबा की स्थायी छवि को स्थापित करता है जिसे पांडुरंगा, पंधारी या विट्ठल के नाम से भी जाना जाता है। शैलीगत रूप से छवि 5वीं शताब्दी की है। इस मंदिर में 13वीं शताब्दी के शिलालेख है जो इस मंदिर की उत्पत्ति 6वीं शताब्दी के है।
छिम्बा का पेशा
भगत नामदेव को चिंबा, "सीप्रो", "सीपो" और "सीपी" के रूप में जाना जाता है। यह भगत जी के पेशे को कपड़े के मुद्रक के रूप में संदर्भित करता है। छिप्पा कैलिको प्रिंटर/कलाकार थे और कला के काम के साथ वस्त्रों को सजाने, रंगने और प्रिंट करने के लिए उपयोग किए जाते थे। उनमें से कुछ दर्जी भी थे क्योंकि यह कपड़ों से जुड़ा पेशा था।
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